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第七十三章 天仙姨，就蛮烧的（求追读）（第1页）

珠影厂，会议室。

方冬升正悠闲的喝茶，旁边依次坐着珠影厂副厂长李盟、江栋梁。

再往后是厂里一些部门的主任，比如生产技术部、文学部、电视部等……

此时大家伙脸上带着笑意，目光在全场年龄最小的方冬升身上打量。

二十万拍一部长篇电影，不对，他个人又出资十万块钱，相当于跟电影厂联合制作。

小小年纪就有如此魄力……

听说他还有一部短片拿了威尼斯大奖。

他才多大？这份成绩，前途无量啊！

而且吧……模样也非常周正。

台下坐着的，稍微年轻的女人都在想怎么勾搭他。

一些年纪大的，也在想办法勾搭方冬升……咳咳，给他介绍对象。

哎，咳嗽什么？

年纪大的怎么就不能搞他了？

搞年龄歧视？

搞性别歧视？

嗯，怎么混进来个成都人？

眼下，他又拍了这部入围东京电影节的长片，这可是国际a级电影节。

比一些不知名的国际乡村电影节牛逼多了！

自从珠影厂大规模倒向主旋律电影制作之后。

虽然国内的大小奖拿到手软，但其在国际上的声量却越来越小。

很简单，90年代的主旋律电影以“宣传教育”为核心功能，强调对主流意识形态的传达。

叙事上大部分都采用宏大叙事、英雄主义塑造和明确的价值导向。

人物塑造偏向“高大全”，艺术表达上更注重政治正确性，而非个体化情感或艺术创新。

而国际

a类电影节（如戛纳、柏林）的评审团多以西方视角为主。

更倾向于选择能满足其“东方他者”想象的作品。

即展现华夏历史苦难、文化奇观或社会矛盾的题材，比如：

《红高粱》中的乡土野性、《菊豆》中的宗族压迫。

而主旋律电影中对现代华夏的正面叙事、集体主义价值观的呈现，与西方主流媒体塑造的“华夏形象”存在偏差。

容易被视为“意识形态输出”，所以被排除在核心单元之外。

“咳咳，这次的会议一来呢是应大家的强烈要求，想看看咱们厂和方冬升导演合作的电影。

呵呵，之前看片会的时候，我们班子成员已经看过了，非常优秀。

大家的心情呢我也能理解，毕竟是好事儿嘛。

这次呢就先组织咱们中层干部观赏电影，也是给即将出征东京电影节的小方导演加油鼓劲。

等他们从东京回来，咱们再请全体职工一起看，呵呵，我也不多说废话了，先看电影。”

李盟拿着话筒笑呵呵的说着，此时的他心里就像是喝了蜜一样。

方冬升是他一手挖掘，并且当初在分配资金拍摄时，他还在会上据理力争。

如今方冬升的《爱·回家》入围东京电影节。

而另一部分润走大部分资金的主旋律《坚守》至今还没有杀青的消息。

前段时间听说拍摄资金又不够了……

看到旁边江栋梁略微不自在的脸色，李盟心情大好。

虽说他现在不敢有跟江栋梁争厂长的想法，但以后呢？

万一呢？

大家伙都在看电影的时候，只有天仙姨周文琼在盯着方冬升。