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第6章 锻造(第5页)

“但又不能太像人。”

第十天。

第十一天。

第十二天。

他开始面对最危险的领域。

人性本身。

弗洛伊德的精神分析——本我、自我、超我,力比多的驱动。

荣格的集体无意识——原型、阴影、阿尼玛。

马基雅维利的《君主论》——“被人畏惧比被人爱戴更安全。”

尼采的超人哲学——“上帝已死,我们杀死了他。”

萨特的存在主义——“存在先于本质”,“他人即地狱。”

这些思想像毒药,也像解药。

它们撕开了“人”这个概念的所有伪装。

人不是理性的。

人是欲望的奴隶。

人是恐惧的囚徒。

人是自欺欺人的大师。

经济学的冷酷数据在他眼前展开。

亚当·斯密的“看不见的手”——市场会自动调节。

凯恩斯的干预主义——市场会失灵,需要政府。

哈耶克的自由主义——计划经济必然失败。

熊彼特的创造性破坏——资本主义的本质是不断革新。

他看到了“看不见的手”如何驱动繁荣。

也看到了它如何将无数家庭推向破产的深渊。

《资本论》中那些关于“商品拜物教”和“异化”的论述——

与窗外那个他即将进入的资本主义世界,形成了尖锐的讽刺。

他要用资本的武器,摧毁资本主义。

这是最深刻的矛盾。

也是唯一的道路。

第十五天。

艺术、音乐、文学……

人类所有试图表达、却又永远无法完全表达的情感结晶——

如同海啸般将他淹没。

他听见了贝多芬《命运》中的抗争——那四个音符,像是命运在敲门。

看到了梵高《星空》里的挣扎——扭曲的星云,燃烧的柏树,疯狂与美的结合。

读懂了《百年孤独》中那份无法摆脱的宿命——布恩迪亚家族的百年孤独,也是全人类的孤独。

感受到了莎士比亚笔下的悲剧——“生存还是毁灭,这是一个问题。”

体会到了陀思妥耶夫斯基的煎熬——“如果上帝不存在,一切都是被允许的。”

就在这时,他内心的“魔鬼”苏醒了。

那些被他强行压抑的情感——

对母亲的爱与恨。

对父亲的渴望与憎恶。

对莲子的愧疚。

对美里的……

幻觉开始出现。

他看到那个十四岁想要逃避一切的少年,站在他面前。

“你以为你变了吗?”他说,“你还是那个懦夫。”

“你只是换了一副面具。”

“你以为你在拯救世界?你只是在逃避自己。”

神永新二闭上眼睛。

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