看书阁

第78章（第3页）

但穿越这种事都能发生，科学又如何解释？

就算联盟解说管泽猿带着他的"管理学"亲至，也说不清缘由！

因此，

诸葛川只得像晚年的牛顿那样，

当科学无法解释时，便转向"玄学"与"神学"。

将这离奇的穿越归因于冥冥之中的神明。

当然，还有另一种可能——

"物理学，失效了！"

想到这里，

见姜维一脸索然，诸葛川明白这位师弟是汉末罕见的无神论者。

感叹少年无畏后，他转而提起新话题打发时间。

"伯约！"

"你对如今的汉中治理有何看法？"

诸葛川掀起车帘用绳索固定，指向路边正在休整道路的民众，以及矗立其间的那尊三清塑像。

他又指向沿途每隔数里就设立的义舍。

这一路特有的景致，是诸葛川向姜维提出的问题所在。

若记忆无误，后世典籍对此皆有明确记载。

史书有云：

张鲁据守汉中，自号"师君张天师"。

初入道者唤作"鬼卒"，笃信教义后便升为"祭酒"，可统率部众。

统领人数众多者，得称"治头大祭酒"。

不设官吏，全凭祭酒治理地方。

承袭祖宗教法，教导百姓以诚待人。患病者需自陈过失。

犯法者可得三次宽恕。

若再犯，方施惩戒。

小错者，则以修路百步赎罪。

依循《月令》，春夏万物生长之时禁行杀伐，又禁酗酒。

设立义舍，内置米肉，供路人免费取用。并告诫：若贪取过量，必遭鬼神降罪。

眼前所见，正是史料记载的鲜活印证。

姜维望着诸葛川所指之景，稚嫩的眉头微微蹙起。

随即语带轻蔑道："不过是蛊惑人心的把戏。"

"若在三十年前那场黄巾之乱时，此人早该被朝廷剿灭！"

"只是。。。"

"如今汉室衰微，政令难出洛阳。而刘璋懦弱无能，才容得张鲁盘踞汉中。"

"倘使此人居于曹操治下，必当。。。身死道消！"

少年道出自己的见解，对张鲁所为颇不以为然。

这番言语，令诸葛川暗自点头。

暂且不论姜维的观点是否正确，至少他思考问题的方式比同龄孩子更为成熟。若放在后世，那些刷短视频的网友，基本也就是这种发言水平了。

然而，诸葛川听后却微微摇头。

"伯约，你犯了个错误。张鲁与三十年前掀起大汉

**

的天公将军张角不同。张鲁是道家正宗，源自老子道经的正统宗教！若追溯源头，甚至可归为诸子百家的结合体。你难道没发觉。。。。。。"

"如今的五斗米教行事风格，既融合了道家老子的无为，庄子的梦蝶思想，又包含儒家的仁，医家的救死扶伤，以及阴阳家的术法？正因融汇道家、医家、阴阳家的理念，五斗米教才能在乱世中，当民众需要精神寄托时迅速发展。"

"再说张鲁，虽为宗教领袖，但其作为远胜当年的淮南袁术。袁术治下，淮南最惨时尸横遍野，百姓拖家带口逃亡。好好一片富庶之地，硬是被他折腾成人间地狱。而张鲁呢？且看如今的汉中。。。。。。"

"张鲁推行宽松无为的法度，宣扬仁政，救济贫民。正因这些举措，他起兵对抗刘璋时才能获得百姓支持，才能在乱世中雄踞汉中二十余年。"