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第335章 有教无类（第2页）

开设的学科还有算术与格物，不仅要会算账，更要懂得‘格物致知’（基础物理与自然科学）。让学生们知道，雷电不是神的怒火，洪水是可以被计算和驯服的。

律法与忠诚，《艾萨拉法典》简读本，是必修课。我们要从小告诉他们，忠于联盟，遵守契约，而非盲从于部落的族长或旧日的苏丹。

接下来还有健体与音乐，强健其体魄，陶冶其情操。我们要的不是只会读死书的腐儒，而是能上马杀敌、下马治国的健全公民。”

学生在完成六年的学业后，就进入第二级，学院。公学毕业后，经过考核，优异者将进入为期四年的‘学院’。

学院，是分科的开始。相当于培养‘专才’的地方。”

工科：跟随卡尔和宋威，学习机械、造船、水利。未来的工程师，将从这里诞生。”

理科（主要是化学与医学）：“张素琴总管的‘医护营’和定东城的‘炼金坊’，需要大量的后备军。他们将在这里学习如何提炼金鸡纳霜，如何制造更猛烈的火药。”

文科（法学、哲学与伦理）：未来的法官、行政官、外交官，将在这里，研读历史，辩论伦理，学习如何治理一个庞大的国家。”

远处那座刚刚奠基、规模宏大、旨在对标欧洲顶尖学府的“龙牙港大学”。

这是整个教育体系金字塔的塔尖。四年制的大学。它是为那些真正的天才、那些足以改变时代的‘大师’准备的殿堂。

虽然现在，联盟还缺乏足够的师资，学生也不算多（大多是周博望和卡尔的亲传弟子，以及一些从大清和南洋各地慕名而来的落魄书生、青年才俊）。但安缦大学，龙牙港大学，山打根皇家炮兵学院这些名字，终有一天，会响彻七海。”

安缦的安缦大学，今日格外热闹。

它向所有通过“公考”的优秀青年敞开大门。

我站在二楼的回廊上，静静地听着楼下大教室里传来的读书声。

没有“天地君亲师”的陈词滥调，也没有“三纲五常”的腐朽教条。

“……人生而自由，却无往不在枷锁之中。”

“……但这枷锁，非由天定，亦非由王赐，而是由我们每个人，为了共同的生存与福祉，自愿缔结的——契约。”

正在授课的是周博望。

这位曾经满腹经纶的儒生，如今却穿着一身长衫，手里拿着一本薄薄的小册子——《艾萨拉社会契约论》。

台下的学生，有汉人，有马兰诺人，有沙猊人，甚至还有几个金发碧眼的混血儿。他们瞪大了眼睛，贪婪地吸收着这些对他们来说惊世骇俗、却又无比解渴的新思想。

“先生，”一个年轻的汉人学生站了起来，他是陈老吉（那个在“顺风”号上自尽的老船长）的侄子，眼中闪烁着困惑，“若无君父，谁来做主？若无纲常，何以立世？”

周博望笑了，那笑容里透着一种前所未有的自信。

“问得好。”他转身，在黑板上写下了四个大字——“君主立宪”。

“我们有‘君’——那是我们的伊娜拉女王，是我们共同推举的领袖，而联盟总长，是我们的执政官，则是我们抵御外敌的利剑。”

“但这把剑，必须插在‘法’的剑鞘里。”周博望的手指点在那本《艾萨拉法典》上。“这部法典，就是我们所有人的‘宪’。它规定了总长的权力边界，也保障了每一个公民——无论你是将军还是渔夫，无论你是汉人还是原住民——神圣不可侵犯的权利。”

“这就是我们的‘纲常’。”

“这就是我们的‘天道’。”

台下，一片死寂。但这死寂中，仿佛有什么东西正在碎裂，又有什么东西，正在破土而出。

那是几千年来，压在汉人头顶的皇权思想的崩塌；也是这片蛮荒土地上，第一缕现代文明曙光的升起。

我看着这一幕，心中感慨万千。

这三年，我做得最艰难、也最得意的一件事，不是造出了铁甲舰，也不是通过军事和外交的手段，打造了一个南洋左右逢源的贸易网络，而是哪怕只是撬动了一点点，这根植于人心的旧思想。

我摒弃了儒家那一套“家天下”的虚伪，因为在这个群狼环伺的南洋，我们需要的是一群敢于争取权利、勇于承担责任的子民，而不是一群只会磕头谢恩的奴才。

另一方面，我在艾萨拉总议事会多次强调，我们要尊重传统，谨守核心的价值，我们不需要激进的革命来流干鲜血，无论是汉人的宗族还是土着的部落，在过去的经验基础上，通过渐进的改良，去构建一个新的秩序。

这种改变，不仅仅停留在课堂上。

在定东城的集市里，一名沙猊族商贩因为缺斤少两被汉人顾客投诉。

这在过去，往往会引发一场两个族群间的械斗。

但现在他们没有拔刀相向。而是走向了集市中央那座刻着天平图案的“仲裁亭”。